Cristina Lobo;Manuel Rodsua;La Tejedora de Mundos (Silenos)
Synopsis "DHUMAVATI"
Dhumavati: Ontología de la Diosa Inauspiciosa, obra de Cristina Lobo y Manuel Rodsua, es un estudio analítico, histórico, filológico y filosófico dedicado a la investigación exhaustiva de la Séptima de las diez Mahavidyas o Sabidurías Supremas del Śāktismo tántrico hinduista.El libro aborda la figura de Dhumavati, la Diosa del Humo y la Gran Viuda (vidhava), analizando cómo las nociones de lo inauspicioso (amangala), el despojo, la pobreza, la vejez y la desolación dejan de entenderse como estigmas o carencias morales para transmutarse en categorías ontológicas y herramientas de ascesis radical. A través de una perspectiva de investigación rigurosa y divulgativa, los autores rastrean la génesis y evolución de esta divinidad desde sus antecedentes védicos hasta su codificación en los manuales y tantras medievales.Contenido del libro y trayectoria histórica: - Raíces y antecedentes: El estudio examina las conexiones arcaicas con Nirriti (la deidad védica de la descomposición y el desecho), Alakshmi y la figura de Jyestha Devi en el sur dravídico, analizando su posterior reubicación geográfica y litúrgica. - Desarrollo textual y teológico: Análisis de tratados clásicos y heterodoxos como el Saradatilaka, el Mantra Mahodadhi, el Jayadrathayamala, el Kalamrityu Tantra y el Dhumravarahi Kalpa. - Simbología e iconografía: Exégesis detallada de sus atributos característicos, como el carro desvencijado sin caballos, el estandarte del cuervo (kakadhvaja), la cesta o bieldo de aventar (shurpa), el báculo, la escoba y la túnica de sudario. - Práctica ascética y linajes: Reconstrucción del papel de la Diosa de Humo en los linajes de los 84 Mahasiddhas, los Nathas, Kapalikas y Aghoris, explorando el uso ritual de la dhuni (fuego sagrado) y las cenizas (bhasma) como vehículos de transformación espiritual. - Taxonomía de sus manifestaciones: Un desglose sistemático de sus 28 Murtis o configuraciones operativas, que abarcan desde sus usos en la magia coercitiva (abhicara), el desarraigo (uccatana) y la disolución de alianzas, hasta su manifestación como liberadora suprema (Moksaprada).Estructura de la obra: Organizado en 28 capítulos distribuidos en partes temáticas, el volumen abarca: Teogonía y génesis de la inauspiciosidad (la ingestión de Shiva y la metamorfosis en el Kailash).El fuego de la auto-inmolación de Sati y el residuo del Dakshayajna.La soledad radical, la viudez y la dialéctica del consorte inerte (shava).El despliegue de su presencia en el Devi Mahatmya y el combate contra Dhumralochana.Genealogía comparada con deidades védicas e históricas del sur de la India.Sistematización teúrgica y catálogo completo de sus 28 formas o murtis operativas.Esta monografía ofrece a los lectores interesados en la filosofía de la religión, la indología, la hermenéutica tántrica y la mitología comparada un mapa conceptual de las dimensiones más complejas, austeras y desconocidas del pensamiento metafísico oriental.
