PRÓLOGO . A MODO DE INTRODUCCIÓN. CAPÍTULO PRIMERO.-LA RELACIÓN ENTRE EL DERECHO Y LA LITERATURA . 1. LA LITERATURA Y EL DERECHO . 2. EL DERECHO «COMO» LITERATURA . 2.1. El puente hermenéutico entre el derecho y la literatura . 2.1.1. Presupuestos hermenéuticos de la conexión derecho-literatura . 2.1.2. Ronald Dworkin o cómo el derecho se parece a la literatura . 2.1.2.1. La hipótesis estética . 2.1.2.2. La analogía entre la hermenéutica literaria y la jurídica . 2.1.3. Richard Posner o cómo el derecho se distingue de la literatura . 2.1.3.1. Dificultades para el trazado de puentes hermenéuticos . 2.1.3.2. Crítica a la «novela en cadena» de Dworkin . 2.2. A modo de conclusión . 3. LA LITERATURA «EN» EL DERECHO . 3.1. El «imaginario común» en el derecho . 3.2. Concepción narrativa del derecho frente a concepción analítica . 3.3. La praxis jurídica como narración . 4. EL DERECHO «EN» LA LITERATURA . 4.1. Distinción y encuentro entre el derecho y la literatura . 4.2. La Literatura como reflexión crítica sobre el derecho . CAPÍTULO SEGUNDO.-LA ALIANZA DEL SINAÍ COMO REALIDAD SUPERADORA DE LA TEORÍA DEL «CONTRATO SOCIAL» . 1. RECUPERACIÓN DE LA ALIANZA FRENTE A LA HEGEMONÍA DEL CONTRATO . 1.1. El relato de Hobbes . 1.2. El relato bíblico . 1.3. Singularidad de una «alianza» constitutiva de la comunidad política . 2. SINGULARIDAD DE LA LEY DEL SINAÍ: UNA RE-LECTURA DEL ÉXODO . 3. LA LEY QUE LIBERA (SINAÍ) FRENTE A LA LEY QUE ESCLAVIZA (EGIPTO) . 4. UNA EXPERIENCIA DE LIBERACIÓN PARA UNA CONCIENCIA DE LIBERTAD . 5. EL SINAÍ O LA ELABORACIÓN DIALÓGICA DE LA LEY . 5.1. El desierto y el presentimiento del derecho . 5.2. El Sinaí: la «nueva» alianza y la «nueva» Ley . 6. EL ESPACIO JURÍDICO CONSTITUYENTE . 7. ¿IMPOSICIÓN AUTORITARIA O ACEPTACIÓN LIBRE? . 8. PRESUPUESTOS DE REDACCIÓN DE LA LEY QUE LIBERA . 9. EL BECERRO DE ORO Y LA «LÓGICA DEL CONTRATO» . 10. LA TIENDA DE LA REUNIÓN O LA PRAXIS DEL DERECHO . 11. LA LEY FRENTE A LA PIRÁMIDE Y EL BECERRO DE ORO . CAPÍTULO TERCERO.-ANTÍGONA O EL PROBLEMA DE LA LEGITIMIDAD DEL DERECHO . 1. EL SENTIDO DE LA TRAGEDIA GRIEGA . 2. ELEMENTOS ESTRUCTURALES DE LA TRAGEDIA . 3. EL CONFLICTO EXISTENCIAL Y JURÍDICO EN LA TRAGEDIA . 4. EL HÉROE EN SÓFOCLES . 5. LA HYBRIS Y LA CATARSIS EN EL TEXTO . 6. LOS CONFLICTOS DE ANTÍGONA . 7. VOCABULARIO JURÍDICO DE ANTÍGONA . 8. LAS INTERPRETACIONES DE ANTÍGONA EN CLAVE DICOTÓMICA . 8.1. La lectura dicotómica de Steiner . 8.2. La interpretación dicotómica de Hegel . 8.3. Otras interpretaciones dicotómicas . 9. UNA LECTURA DIALÉCTICA: EL DERECHO VIGENTE FRENTE AL DERECHO IDEAL . 10. LA NECESIDAD DEL «TERCERO IMPARCIAL» Y DEL JUICIO DE EQUIDAD . 11. EL CONTEXTO POLÍTICO: CREONTE, EL PUEBLO, LA MUJER . 12. HEROÍSMO, GRANDEZA DE ESPÍRITU Y RESISTENCIA (DESOBEDIENCIA CIVIL) . CAPÍTULO CUARTO.-EL MERCADER DE VENECIA O LA INTERPRETACIÓN COMO CLAVE DEL DERECHO . 1. LA ESTRUCTURA LITERARIA DE LA OBRA . 2. EL PRESUNTO ANTISEMITISMO DE LA OBRA Y SU AUTOR . 3. APARIENCIA Y REALIDAD: PRIMACÍA DE LO VISUAL FRENTE A LO AUDITIVO . 3.1. Apariencia y realidad en la trama . 3.2. Apariencia y realidad en los personajes . 3.3. Apariencia y realidad en el papel de la mujer . 4. LA LÓGICA «MERCANTIL» Y LA LÓGICA «ESPONSAL» . 5. LA INTERPRETACIÓN COMO CLAVE DEL DERECHO . CAPÍTULO QUINTO.-EL PROCESO COMO CRÍTICA A LA CONCEPCIÓN FORMALISTA Y AVALORATIVA DEL DERECHO . 1. APROXIMACIÓN CONTEXTUAL A LA OBRA . 2. CRÍTICA AL DERECHO DE LA MODERNIDAD . 2.1. Sensación de angustia . 2.2. Presunción de culpabilidad . 2.3. Resignación ante el desconocimiento de los mecanismos . 2.4. La complejidad opresiva de la maquinaria administrativa . 3. CRÍTICA A LA FILOSOFÍA RACIONALISTA DE LA MODERNIDAD . 3.1. La insuficiencia de la razón . 3.2. La necesidad de la trascendencia . 3.3. Crisis de sentido . 4. LA POSMODERNIDAD JURÍDICA Y EL «HUNDIMIENTO» DE LA LEY . a) El modelo formalista paranóico . b) El modelo instrumentalista esquizofrénico . BREVE EPÍLOGO.-REBELIÓN EN LA GRANJA O EL SOMETIMIENTO DEL DERECHO AL PODER Y A LA POLÍTICA . 1. EL TRASFONDO DE LA FÁBULA . 2. DERECHO Y PODER . 3. PODER Y POLÍTICA . 4. DERECHO Y FUERZA . 5. EL BIEN COMÚN FRENTE A LA TENTACIÓN INSTRUMENTALISTA REDIVIVA .
