Su obra principal, Ideology and Utopia, desarrolló el concepto de que todo conocimiento está condicionado socialmente —no es neutral— y destacó la diferencia entre ideologías que perpetúan el statu quo y utopías que proyectan transformaciones. Introdujo la noción de “relacionismo”: las ideas son situacionales y válidas dentro de contextos específicos, sin caer en un relativismo absoluto.
Mannheim también formuló la teoría de generaciones, argumentando que las experiencias compartidas de juventud (como crisis o revoluciones) configuran la conciencia colectiva de una cohorte, más allá de coincidencias cronológicas. Además, valoraba el papel del intelectual “flotante” —que se distancia de intereses de clase— como mediador capaz de integrar múltiples perspectivas.
Durante sus últimos años, abordó la planificación democrática. Planteó que una sociedad moderna necesita educación sociológica y participación colectiva para enfrentar ideologías rígidas y avanzar hacia un proyecto común informado y racional.
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