Los in£tiles ocupan un lugar y un espacio que las mentes preclarassaben que se puede aprovechar mejor en subasta. Los in£tiles sonextra¤os porque encuentran razonable pasar los d¡as tejiendoversos. Los in£tiles alancea, in£tilmente, contraformularios y ventanillas para reivindicar el arte, la hermosura conque mueren algunas aves, a la gente torpe, a la gente que olvida, a la gente que defiende la floricultura, a los que besan a los cristos delas iglesias, a los contempladores de caf‚, a los que r¡en y no temen, al estudiante que elige la materia corporal por encima de laacad‚mica, a los que se casan ocho veces, a los h‚roes menores dearena y playa, el amor de las discotecas, el oficio demantener encendida la lumbre.que se presentan en este libro.A trav‚sde su propia experiencia y del estudio de la historia, tradiciones ymitolog¡a de estas tribus aisladas, Paco Acedo nos invita a entenderque tras estas culturas aparentemente poco evolucionadas, detradiciones b rbaras, m scaras, escarificaciones y cuerpos casidesnudos, se encuentran apasionantes grupos humanos asentados en ellugar evolutivo que les corresponde, acorde a su propia evoluci¢nnatural como parte de una especie.Luchadores y supervivientes cuyasmiradas nacen desde la m s primitiva esencia del ser humano, llenandoel mundo de historia viviente y reviviendo a trav‚s de la mitolog¡a ylas leyendas plasmadas en este libro la memoria de sus ancestros, esos que algunas tribus aseguran, quedaron navegando por el cosmoseternamente y protagonizaron el primer cap¡tulo de la historia de laHumanidad. ser, de ese modo, puerta de entrada de la inabarcableproducci¢n matthesoniana en nuestro mbito lingü¡stico, en elque todav¡a se encuentra in‚dita. El primero de los dos vol£menescontiene un estudio sobre el tratado, donde se examinan cuestionesrelativas a la biograf¡a del autor, a su producci¢n en los mbitosmusical y literario, al proceso de gestaci¢n de la obra y a sus temasm s importantes. El segundo volumen contiene la traducci¢n cr¡tica del tratado propiamente dicho; su paginaci¢n sigue fielmente la de laedici¢n alemana de 1739, a fin de que su manejo resulte m s f cil ysea posible, eventualmente, cotejar ambos textos en paralelo.
